Il mito nazi

Dalla fine del Terzo Reich a oggi il mito nazi ha continuato a persistere nella xenofobia, nel razzismo e nell’antisemitismo contemporanei. Questo mito – ossia «la potenza che riunisce le forze e le direzioni fondamentali di un individuo o di un popolo, la potenza di un’identità sotterranea, invisibile e non empirica» – permane come una minacciosa presenza sulla storia dell’Europa e nella formazione dell’uomo europeo. Il nazismo – scrivono Philippe Lacoue-Labarthe e Jean-Luc Nancy – «non è stato un mero incidente della storia», ma il tentativo riuscito e sempre presente di fare del «sangue» e della «terra» la giustificazione estetico-politica per la più distruttiva mitopoiesi antiumanistica dell’Occidente.

Gli Autori
Philippe Lacoue-Labarthe (1940-2007), filosofo e scrittore francese, ha insegnato nell’Università di Strasburgo e nell’Università di California. Fra i suoi lavori principali: Le sujet de la philosophie. Thypographie I, Paris, 1979; La poésie comme experience, Paris, 1986; L’imitation des modernes. Thypographie II, Paris, 1986. Tra le sue opere pubblicate, in Italia, da il melangolo si segnalano: La finzione del politico. Heidegger, l’arte e la politica (1991); Ritratto dell’artista in generale (2006); Prefazione a “La scomparsa” (2009).

Jean-Luc Nancy, filosofo francese nato nel 1940, ha diretto il Dipartimento di Filosofia nell’Università di Strasburgo. Tra i suoi scritti si segnalano: Le remarque spéculative, Paris, 1973; Le partage des voix, Paris, 1982; L’oubli de la philosophie, Paris, 1986; La communauté désoeuvrée, Paris, 1986; Des lieux divins, Paris, 1987; L’experience de la liberté, Paris, 1988. Insieme con P. Lacoue-Labarthe, oltre a Le mythe nazi, ha pubblicato L’absolu littéraire, Paris, 1978 e Le titre de la lettre, Paris, 1990.

Introduzione di Mario Gennari 

Collana Filosofia della formazione